«¿Has cuidado tu alma, María?»
Doctor Crisanto Gregorio León
«Cuando se pierde el temor de Dios, la conciencia puede terminar arrodillándose ante las tinieblas».
— Reflexión del autor.
Introito
La literatura también tiene derecho a incomodar, provocar, satirizar y hacer pensar. Quienes ejercen funciones públicas, por la naturaleza de las responsabilidades que asumen, están sometidos a un escrutinio público más intenso que el de los particulares. Ese escrutinio no es una concesión ni una carga injustificada: es una consecuencia inherente al ejercicio de la función pública y constituye un centinela moral que ningún funcionario puede eludir, pues quien acepta ejercer responsabilidades en nombre de la sociedad debe comprender que sus actuaciones están sujetas a la observación, la crítica y la contraloría social.
Crónica
Hay realidades que, por su crudeza y por la desfachatez con que se manifiestan, obligan a mirar más allá de las explicaciones ordinarias. Cuando en los tribunales de justicia se quebrantan la Constitución y las leyes de manera flagrante, grosera, aberrante y evidente; cuando se manipulan expedientes, se perpetran fraudes procesales, se tuerce deliberadamente el derecho y se utiliza la autoridad para obtener provechos ilícitos, surge una pregunta que no puede despacharse con ligereza: ¿qué fuerza gobierna la conciencia de quienes actúan de esa manera?
«Unos brujos delatan a otros brujos y entre ellos conversan sobre la desfachatez de quienes, habiendo jurado ante la Biblia por Dios para desempeñar el cargo de juez conforme a la Constitución y las leyes, acuden entonces a centros satánicos para adorar a Lucifer».
«Se les ha visto desnudas, a las juezas, con sus cuerpos grotescos, en adoración a Satanás para permanecer en sus cargos y para que queden impunes todas sus corrupciones y tropelías».
¡Qué perturbadora es la ofensa a Dios y a sus propias almas cuando determinados tribunales están inundados de satanismo, de ritos satánicos y de pactos diabólicos en los distintos niveles de la administración de justicia! Se trata de quienes, en su afán de conservar posiciones, privilegios y poder, entregan voluntariamente sus almas a las tinieblas y hacen de la corrupción una forma de castigo perpetuo para sus propias almas. ¿De qué le vale al hombre ganarse el mundo si ha perdido su alma? La Biblia responde en Mateo 16:26: «¿Qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?» No se trata de una falta menor ni de un simple error de interpretación: se trata de conductas que han roto todo vínculo con la decencia, la verdad, la justicia y el temor a Dios. Entregar el alma al diablo para obtener poder constituye una de las mayores afrentas que puede cometer el ser humano contra su Creador.
«Y hay registros fílmicos y fotográficos de esas juezas entregando sus almas a Satanás para que las mantenga en sus cargos».
Es apocalíptico, para quienes han sido bautizados en Cristo a través de la Iglesia católica o de la Iglesia evangélica, constatar cómo ciertas funcionarias cometen atropellos tan ostensibles y, después, cómo caminan por los pasillos judiciales con la frente en alto, la sonrisa desafiante y una arrogancia que parece anunciar con luces de neón que nada ni nadie puede alcanzarlas. Y es que se sienten apoyadas por las fuerzas satánicas.
Violan garantías, se burlan de las normas, desprecian los derechos de los justiciables y actúan como si ninguna autoridad pudiera corregirlas, como si el cargo les concediera licencia para hacer cuanto les venga en gana. Es la patente de corso para entregar sus almas a Satanás y permanecer en el cargo de manera impune e impúdica. Se comportan así porque se sienten respaldadas por Satanás y por las fuerzas de las tinieblas, convencidas de que Dios no se entera de sus actuaciones y de que la ciudadanía tampoco advierte lo que ocurre.
La ausencia de vergüenza frente al mal cometido y la afrenta directa a Dios laceran sus almas, y ellas compran toda la tiquetería para entrar al infierno. Constituyen señales inquietantes de perdición espiritual. Quienes incurren en esas prácticas olvidan que el demonio no regala nada: cobra con creces aquello que ofrece y concede; el precio más terrible es la propia alma.
La Biblia advierte en Efesios 6:12: «No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes». No se puede ignorar la dimensión espiritual del mal cuando la conducta humana se entrega espontánea y deliberadamente a su servicio.
Seguramente habrá quienes se apresuren a decir: «Yo no he celebrado ningún pacto satánico ni he hecho pacto con Satanás». Pero aquí hay una cuestión que merece reflexión: aunque alguien no haya suscrito un pacto expreso con el demonio, su comportamiento revela una connivencia con el amo de las tinieblas. La analogía es semejante a la de una relación laboral: una persona puede carecer de un contrato escrito y, sin embargo, mantener una relación de trabajo que se reconoce por la realidad de los hechos.
Del mismo modo, quien se comporta en el desempeño de su cargo contrariando todo lo que nuestro Señor Jesucristo quiere de esa persona, quien se conduce con una perversidad sistemática, pisotea la Constitución, quebranta las leyes, fabrica fraudes procesales, protege la corrupción y utiliza el poder para someter a los demás, ofrece con sus actos una imagen de entrega al mal que no puede ocultar mediante simples negativas. Le está haciendo juego al demonio y está ejecutando lo que el demonio le dicta, porque no es otra la realidad de su desempeño laboral en el cargo que una adoración a Satanás.
El fenómeno no se limita al juez que dicta una sentencia: alcanza también a fiscales, secretarios, auxiliares y a cualquier funcionario que participe, facilite o encubra la maquinaria de la arbitrariedad. Allí donde se conciertan voluntades para alterar el curso de un proceso y proteger a los integrantes de un mismo círculo satánico, la corrupción se convierte en una estructura de complicidades. A ello se suma el terrorismo judicial, que utiliza expedientes, demoras, amenazas y decisiones abusivas para infundir miedo y quebrar la resistencia del ciudadano. Solo el mal puede regocijarse cuando aquello que debería ser limpio termina contaminado por el pecado, la mentira, el cohecho, la extorsión, el soborno y toda la corrupción.
Pero no nos llevemos a engaños: hay quienes han entregado su alma al diablo para poder mantenerse en esos cargos y atornillarse en la corrupción; hay quienes han hecho pactos satánicos para conservar todas las prebendas de la ilicitud, de la criminalidad togada y todas las relaciones de colusión entre amiguitos y amiguitas satánicas. He aquí un caso en el que se utiliza un seudónimo para proteger a los inocentes, como el caso de la hija de Joaquín. Y Joaquín puede ser cualquier padre que también se aprovecha de que su hija incurre en conductas corruptas y mantiene relaciones con amiguitas igualmente corruptas y satánicas, porque han entregado su alma al diablo.
Hay comportamientos que merecen una consideración particular, especialmente cuando se invoca a Dios ante una Biblia y después se trata el juramento como si fuera un juego sin trascendencia. El caso de María Narcisa Bob Evans, este personaje de ficción que permite ilustrar la maldad, la corrupción y el satanismo en los tribunales de justicia. Ella es dada a jurar por Dios ante la Biblia y a cometer perjurio, porque jura mentiras; luego, si esas mentiras no le salen como ella quiere, entonces vuelve a jurar para decir que el juramento anterior no tenía fundamento y que el juramento de ahora sí es el que vale. Y así hace jurar a los operadores de justicia que forman parte de su grupo estructurado de delincuencia organizada, quienes también incurren en perjurio cuando juran por Dios y ante la Biblia para asegurar determinadas afirmaciones y respaldar a sus operadores, para posteriormente pretender desconocer la validez de aquel juramento.
«Hacen del acto de juramento, con la mano en la Biblia, un histrionismo para que el público crea la mentira que se está jurando: una actuación que constituye una ofensa a Dios y un acto de beneplácito a Satanás».
¿Acaso jurar por Dios ante las Sagradas Escrituras es una formalidad que puede utilizarse, abandonarse y desmentirse según la conveniencia del momento? Quien pone a Dios por testigo de sus palabras contrae una responsabilidad moral que no puede tratarse con ligereza. La Escritura advierte en Santiago 5:12: «Sea vuestro sí, sí; y vuestro no, no», y el mandamiento de no tomar el nombre de Dios en vano recuerda la gravedad de invocarlo para respaldar una mentira. Estos juramentos contradictorios forman parte de toda la adoración a Satanás y a todos sus demonios. ¿Constituyen estos funcionarios y funcionarias altamente corruptos, que han comprometido sus almas con el demonio y con las tinieblas por toda la eternidad, lo que la propia Biblia denomina una legión? En Marcos 5:9, cuando Jesús pregunta el nombre del espíritu, este responde: «Legión es mi nombre; porque somos muchos». Una legión alude a una multitud, a muchos que se encuentran reunidos. Estos funcionarios constituyen, en ese sentido, una legión entregada a las tinieblas. Jurar por Dios y faltar deliberadamente a la verdad constituye una afrenta espiritual de enorme gravedad en la que comprometen sus almas. Tampoco puede exigirse que la sociedad trate como modelo de virtud a quien exhibe comportamientos incompatibles con la probidad.
«No, María, tú no eres la santísima Virgen María; tú eres, en términos demoníacos, la mujer adúltera de El Príncipe de Persia, la barragana del mal».
Y, sin embargo, no todo está perdido ni toda la luz ha abandonado los tribunales. Pues la luz de Dios permanece iluminando la conciencia de quienes no se venden, de quienes se niegan a participar en pactos satánicos porque eso no conviene al alma, de quienes no sacrifican la verdad para conservar un cargo y de quienes todavía sienten vergüenza ante una injusticia. No todos los jueces, fiscales, secretarios ni trabajadores judiciales participan de estas conductas; existen personas honestas que respetan a Dios y sus mandatos, además de la Constitución, defienden la legalidad y conservan su fe aun cuando trabajan en ambientes contaminados. A ellas no se dirige esta crítica. Este artículo se dirige a quienes, según sus conductas, han escogido las tinieblas como compañía y la corrupción como forma de obtener y conservar poder. La luz de Dios debe servir para que la sociedad despierte, observe y reflexione; para que nadie confunda autoridad con omnipotencia ni impunidad con invulnerabilidad.
Quien entrega su alma a las tinieblas puede conseguir temporalmente poder, dinero o protección, pero no transforma el mal en bien ni consigue que Dios bendiga la injusticia; lo más lamentable es que ha perdido su alma inmortal y se condenará a los fuegos del infierno por toda la eternidad.
Los tribunales necesitan recuperar su dignidad. Ninguna toga, ningún despacho y ningún pacto humano o diabólico coloca a una persona por encima de Dios.
Disclaimer
A los efectos de la presente entrega periodística, el personaje de la jueza «María Narcisa Bob Evans», presentado en el relato como la hija de Joaquín, constituye un recurso literario, satírico y de ficción, concebido estrictamente como arquetipo para el ejercicio de la contraloría social, la crítica de la cosa pública y la reflexión sobre los sistemas de justicia. Tanto este personaje como los demás personajes que aparecen en el artículo son arquetípicos y no corresponden a personas reales ni pretenden identificar a funcionarios determinados. De igual manera, las conductas descritas tienen carácter arquetípico y forman parte de una construcción literaria mediante la cual se representan comportamientos y situaciones que sirven de materia para la sátira y la crítica social.
Este contenido se enmarca en el ejercicio del derecho fundamental a la libertad de expresión y de opinión, consagrado en el Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en el Artículo 19 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como en los estándares de protección de la libertad de expresión desarrollados por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, particularmente respecto del discurso de interés público, la crítica y la fiscalización ciudadana de la actuación de las instituciones. Cualquier semejanza con personas, funcionarios o situaciones de la vida real no altera la naturaleza ficticia y arquetípica de esta creación literaria.
Debe dejarse expresamente establecido que todos los acontecimientos, situaciones y actuaciones descritos en este artículo tienen lugar en los tribunales de justicia de un país cuyos jueces, en esta representación, sufren del síndrome de Dios y cuya realidad jurisdiccional resulta igualmente escandalosa. Por consiguiente, los tribunales, sus personajes y las conductas que allí se representan pertenecen al universo de esta creación literaria surgida en el ámbito de las redes sociales, inspirada en la observación y reflexión sobre los sistemas de justicia y, particularmente, en la observación que se ha hecho de los tribunales de Torenza.
«La luz de Dios no deja de brillar porque algunos hayan decidido cerrar los ojos y caminar hacia las tinieblas».
— Reflexión del autor.
Doctor Crisanto Gregorio León
Profesor Universitario y Broadcaster
crisantogleon@gmail.com
